نویسنده : قره خانی
آمار بيماران ويزيت شده و دندانپزشكي دارالشفاي سيدالشهداي حسينيه اعظم
مسئول دارالشفاي حسينيه اعظم آمار كلي بيماران ويزيت شده و دندانپزشكي در دهه اول محرم را بشرح ذيل اعلام کرد.
اول محرم 27/9/88
ويزيت: 93 دندانپزشکی: 120
آقايان دكتر: ارژنگ (متخصص ارتوپتي ) – عيسي محمدي (دندانپزشك) – ميرابيون (دندانپزشك) – رسولي
بیانیه هیأت امنا حسینیه اعظم زنجان در محکومیت توهین به مقدسات در روز عاشورای حسینی
بار دیگر دست پلید استکبار برای ایجاد تفرقه در میان امت اسلامی به کار افتاد و این بار در یک دشمنی آشکار و در روز عاشورای حسینی مقدسات مسلمانان را مورد هدف قرار داد.اگر در روز عاشوراو در دشت کربلا 72 یار با وفای به راه تا پای جان در کنار امام زمان خویش ماندند […]
آمار کل نذورات احشام و وجوهات نقدی اهدا شده به حسینیه اعظم زنجان
روابط عمومی:هیات امنا حسینیه اعظم کامل ترین آمار از نذورات احشام و وجوهات نقدی اهدا شده توسط هموطنان و همشهریان به این مکان مقدس را اعلام نمودند.این آمار جهت اطلاع همشهریان و هموطنان گرامی بشرح ذیل اعلام می شود. آمار کل نذورات احشام و وجوهات نقدی اهدا شده به حسینیه اعظم زنجان دهه محرم1388 […]
تربت امام حسین(ع)
آثار و بركات تربت پاك سيد الشهداء(عليه السلام)
سخنى پيرامون تربت سيدالشهدا (ع)
سجده بر خاك تو شايسته بود وقت نماز
اى كه از خون جبينت به جبين آب وضوست
فضيلت و آثار و بركاتى كه براى تربت حسينى است ، براى هيچ تربتى و قطعهاى از قطعات زمين نيست . خاك كربلا قطعهاى از بهشت است كه خداوند قادر متعال به واسطه قدردانى از يك فداكار در راه دين كه تمام هستى خود را فدا كرده ، در آن خاك، بركت و فضيلت و شفا قرار داده است .
كربلايش قطعهاى از جنت است
باب نور و باب لطف و رحمت است
فلسفه ذکر مصیبت اهلبيت(ع)
هر مكتبى اگر چاشنيى از عاطفه نداشته باشد و صرفا مكتب و فلسفه و فكر باشد،آنقدرها در روحها نفوذ ندارد و شانس بقا ندارد،ولى اگر يك مكتب چاشنيى از عاطفه داشته باشد،اين عاطفه به آن حرارت مىدهد.معنا و فلسفه يك مكتب،آن مكتب را روشن مىكند،به آن مكتب منطلق مىدهد،آن مكتب را منطقى مىكند.بدون شك مكتب امام حسين منطق و فلسفه دارد،درس است و بايد آموخت اما اگر ما دائما اين مكتب را صرفا به صورت يك مكتب فكرى بازگو كنيم حرارت و جوشش گرفته مىشود و اساسا كهنه مىگردد.
اين،بسيار نظر بزرگ و عميقانهاى بوده است،يك دورانديشى فوق العاده عجيب و معصومانهاى بوده است كه گفتهاند براى هميشه اين چاشنى را از دست ندهيد،چاشنى عاطفه،ذكر صيبتحسين بن على عليه السلام يا امير المؤمنين يا امام حسن يا ائمه ديگر و يا حضرت زهرا(سلام الله عليها).اين چاشنى عاطفه را ما حفظ و نگهدارى كنيم.
مجموعه آثار جلد 16 صفحه 57
استاد شهيد مرتضى مطهرى
آثار و بركات عزادارى و گريه بر سيدالشهداء (ع)
سخنى پيرامون عزادارى و گريه بر سيدالشهدا (ع)
«گريه» مظهر شديدترين حالات احساسى انسان است، و علتها و انگيزههاى مختلفى دارد كه هر يك از آنها نشان دهنده حالتى خاص است . در روايات ، بعضى از انواع گريه تحسين شده و از صفات پسنديده بندگان پاكدل خداوند به حساب آمده است ، و بعضى از انواع گريه مذموم شمرده شده است .
گريه ، از حالات و انفعالات انسانى است كه با مقدمهاى از اندوه و ناراحتى روانى به طور طبيعى به ظهور مىرسد، و گاه ممكن است انگيزهاش هيجانات تند روانى باشد . مثل شوق و ذوقى كه از ديدار محبوب پس از زمانى طولانى ناشى مى شود. همچنين گاهى هم گريه كردن حاكى از عقايد مذهبى انسان است با اين توصيف، از آنجايى كه گريه عملى طبيعى و اى بسا غير ارادى است؛ لذا نمى شود مورد امر و نهى و حسن و قبح قرار گيرد، بلكه آنچه كه مورد حسن و قبح است، مقدمات و انگيزههاى گريه مىباشد . چنانكه گفتهاند: «تو آنى كه در بند آنى».
گریه کردن
گريه براى امام حسين (عليه السلام) چرا؟
مىگويند اگر امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا پيروز شد چرا آن روز را جشن نمىگيريم؟
چرا گريه مىكنيم؟ آيا اين همه گريه در برابر آن پيروزى بزرگ براى چيست؟ گريه زبان صادق و طبيعى شوق و اندوه و درد و عشق يك انسان است. گريه تجلى طبيعى يك احساس و حالتى جبرى و فطرى از يك رنج، يك شوق يا يك اندوه مىباشد يكى از دانشمندان غرب مىگويد:
«انسانى كه هرگز نمىگريد و گريستن را نمىداند احساس انسانى را فاقد است».
مگر نه اشك زيباترين شعر و بىتابترين محبت و پر گدازترين ايمان و تب دار ترين احساس و خالصترين «گفتن» و لطيف ترين «دوست داشتن» است كه همه در كوره دل به هم آميخته و ذوب شده و قطرهاى گرم شدهاند به نام اشك؟ مگر نه قلب، قالب اشك است و اشك در قلب شكل مىگيرد ولذا اشك شبيه قلب است:
اى بسا قلبهاى سوزانى
كه زبان راز آن نگويد باز
ليك آن ديدگان نورانى
راز دلداده مىكند ابراز
آسيب شناسي محتوايي و شکلي در عزاداري
آسيب شناسي محتوايي و شکلي در عزاداري
حجت الاسلام سيداحمد خاتمي
پیش گفتار
متني که ملاحظه ميفرماييد، متن سخنراني اينجانب در مجلس خبرگان رهبري است که به پيشنهاد کميسيون سياسي ـ اجتماعي مجلس خبرگان و تصويب هيأترئيسه آن مجلس ايراد شده است. اين سخنراني از چند ويژگي برخوردار بود:
1. علاوه بر مطالعات قبلي، براي اين سخنراني حدود چهل ساعت مطالعه نمودم.
2. با چهار تن از مراجع عظام تقليد و نيز هيأترئيسه محترم خبرگان و برخي از خبرگان در رابطه با مباحثمطروحه مشورت و رايزني کردم.
3. سخنراني تماماً مستند بود هم آيات و روايات و هم فتاوي مراجع عظام.
4. در اين سخنراني تنها به بيان مشکل اکتفاء نشده، در حد توان راهکار هم ارائه شده است.
5. در جمع فرهيختگان برجسته، دين شناسان بزرگ کشور اعضاي محترم خبرگان رهبري ايراد شد.
6. به شدت مورد استقبال اعضاء محترم آن مجلس قرار گرفت هم در جلسه و هم بعد از آن اينجانب را مورد لطف قرار دادند و برخي اين سخنراني را مصاديق بارز احياء امر اهلبيت(ع) ناميدند.
7. هيأت رئيسه مجلس خبرگان رهبري اين سخنراني را غيرمحرمانه اعلام کرد و دستور انتشار آن را داد.
