«وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِی لا یَرْجُونَ نِکاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناحٌ أَنْ یَضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِینَهٍ وَ أَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛ » اینكه ثیاب در آیه شریفه را بهچادر معنا كردیم، بهعلت روایات متعددی است كه آن را به جلباب تفسیر كرده است. علاوه بر رابطه قبل، بین پوشش ظاهری […]